①
水能载舟，亦能覆舟。
——《贞观政要·卷一·论政体》
释义：水能够让船浮在水上，也能够使船沉到水底。
此句比喻百姓对国家兴亡的重要性，强调了治民的重要性。
水可载舟，亦可覆舟出自《荀子·王制》，意思是水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。
唐太宗李世民常用此话告诫众人，久之成了李世民的“名言”。
②
为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者。
——《贞观政要·卷五·论公平》
释义：作了而想叫人不知道。说了又想叫人听不到，这好比是闭着眼睛捕捉麻雀，塞着耳朵去偷钟一样。
此句以捕雀掩目、盗钟掩耳为喻，揭示了自欺欺人的愚蠢行为。
告诫人们做事应坦诚公开，不要企图掩盖真相，否则只会徒增笑柄。
③
且众人之唯唯，不如一士之谔谔。
——《贞观政要·卷二·论纳谏》
释义：众人都唯唯诺诺，抵不上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大。
这句话强调了独立思考和直言不讳的重要性，相较于众人的盲目附和，一位敢于直言的士人更有价值。
它鼓励人们保持独立思考，勇于表达真实想法。
④
以欲从人者昌，以人乐己者亡。
——《贞观政要·卷六·论俭约》
释义：把自己的欲望服从人民的欲望的，他的事业必然昌盛兴旺；把自己的快乐建筑在人民痛苦的，就必然会灭亡。
指统治者为政，要从人民的利益和需求出发。
⑤负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《贞观政要·卷一·论君道》释义：就像背着干柴去救火，用热汤去止住沸腾的水，用暴政代替淫乱，其实和淫乱是一样的，它的后果不堪设想，后人应该警惕啊！此句论述精辟，论点明确，逻辑严谨，说理性强，劝诫统治者应该奉行节俭，顺应民意，一切以国家的基业为重，如果一味追求奢侈富贵，民怨四起，祸患和灾害就容易产生。
⑥立身成败，在于所染。——《贞观政要·卷十·论慎终》释义：能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。指一个人立足安身的成功与失败，取决于所受环境的影响。
⑦
贤者多财损其志，愚者多财生其过。
——《贞观政要·卷六·论贪鄙》
释义：贤德之人拥有过多的财富只会消磨他的意志，愚蠢之人拥有过多的财富只会滋生更多的灾祸。
对于贤者，过多的财富可能使其迷失志向，忘却初心与使命；而愚者拥有过多财富，往往会因缺乏正确的价值观和判断力，滋生过错。
它提醒我们，财富并非衡量人生的唯一标准，保持清醒，合理对待财富，才能让人生之路走得稳健而有意义。
⑧
从善则有誉，改过则无咎。
——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
释义：跟从好的东西就能获得好的名声，改正过错就没有什么危害。
一个人践行善举，必然会收获赞誉与尊重；而勇于改正自身过错，便能避免灾祸。
这告诉我们，要积极为善，积累良好声誉，同时要有直面错误的勇气，及时修正，如此方能在人生道路上顺遂前行。
⑨
凡营衣食，以不失时为本。
——《贞观政要·卷八·论务农》
释义：凡经营农桑衣食，以不失时机为根本。
唐太宗在贞观年间实行重农政策，主张“农时甚要，不可暂失”，体现了以人为本、以农为本的原则。
⑩君子扬人之善，小人讦人之恶。——《贞观政要·卷五·论公平》释义：君子会表扬别人的善行，小人会诋毁别人的缺点。君子总是宣扬他人的善行，传递正能量，营造良好氛围；而小人却专挑他人的恶行加以攻击。这提醒我们，要以君子为榜样，多发现和称赞他人的优点，摒弃小人行径，让社会充满善意与温暖。